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domingo, 1 de abril de 2007

"La política pública y la economía del trabajo" pre-alas

"La política pública y la economía del trabajo" - Sergio Zamorano

En la semana de pre-alas se trataron muchos temas, la mayoría de ellos refiriéndose a algunos problemas que aquejan a la sociedad hoy en día. La política pública y la economía del trabajo, es uno de ellos, y para mí fue muy interesante. En dicha ponencia destacaron las siguientes ideas:

1.- Proponer estructuras de organización para recuperar nuestro autogobierno.

2.- Entender por qué nuestras sociedades en la era neoliberal se volvieron ingobernables.

3.- Participar como científicos sociales en programas de acción que tengan como propósito recuperar la autogobernabilidad.

De acuerdo con lo anterior, se plantea lo siguiente: ¿Por qué las sociedades se volvieron ingobernables?. Por un lado tenemos el derecho a la vida digna, esto significa, mejorar en todos los aspectos, tener una buena calidad de vida; por otro lado tenemos el modelo neoliberal capitalista así como la libertad para acumular fortunas sin límites y explotar el trabajo sin restricciones: por lo tanto esto se convierte en una contradiccion que no lleva al derecho a la vida digna. Con el modelo neoliberal tenemos afortunados y desafortunados, debido al desequilibrio económico que padece la sociedad, por los factores ya mencionados; la falta de una vida digna (pobreza) significa una deslegitimación neoliberal, en cambio, a la economía acumulada no se le toca. Para tratar de solucionar este problema se presentan las políticas públicas de subsidio a la pobreza ejemplificadas en los programas llamados: oportunidades, construcción de viviendas, entre otros.

Ahora bien, por lo antes mencionado, se presentan las siguientes propuestas:

* La economía del capital tiene menos asalariados, por lo tanto se tiene que crear una economía del trabajo.
* Impulsar una política en proyectos productivos apoyados con financiamiento gubernamental
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sábado, 31 de marzo de 2007

Karl Popper: conocimiento e ignorancia

La lógica de las ciencias sociales - Karl Popper

En ésta lectura Popper presenta 27 tesis sobre la lógica de las ciencias sociales. Menciona que la lógica del conocimiento haya de hundir sus raíces en la tensión entre el conocimiento y la ignorancia. El conocimiento no comienza con percepciones u observación, sino con problemas; no hay conocimiento sin problemas, pero tampoco ningún problema sin conocimiento, esto significa que el problema proviene de la tensión entre conocimiento e ingnorancia, del descubrimiento de una posible contradicción entre nuestro supuesto saber y los supuestos hechos. Estos problemas siempre son de naturaleza teorética: pobreza, analfabetismo, opresión política, etc; por lo tanto el método de la ciencia resulta ser la tentativa de solución a dichos problemas.
La única forma de justificación de nuestro conocimiento radica en la crítica, es decir, que nuestros ensayos de solución parezcan haber resistido hasta la fecha a nuestra crítica más acertada, ya que lo que criticamos es la aspiración a la verdad.
Conclusión: Lo que más me llamó la atención es lo que dice Popper respecto a que no hay conocimiento sin problema y no hay problema sin conocimiento, estoy de acuerdo con esto, ya que al presentarse un problema tratamos de resolverlo, pero debemos de contar con un conocimiento previo que nos permita solucionarlo. Todo comienza con un problema, el cual debe estar en términos de falsación.

Utilidad social del conocimiento científico

"Dadme un laboratorio y levantaré al mundo" - Bruno Latour
En dicha lectura se tratan temas muy relevantes como: la búsqueda de los fines originales de la ciencia, el interesamiento científico, la noción social del laboratorio y la utilidad social del conocimiento científico. Este último para mí, resultó ser muy interesante ya que la sociedad es un elemento muy importante en la creación de dicho conocimiento, ya que los fenómenos que surgen de la sociedad son tomados por los científicos como problemas que deben ser sometidos a estudio. También es importante señalar que el interés de las personas hacia el trabajo de la ciencia, es sumamente importante, pues ¿De qué servirían si la sociedad no los aprovecha?, por tal motivo Pasteur menciona: "el laboratorio es la causa de la fuerza que el científico tiene sobre la sociedad".
Conclusión: El verdadero fin de la ciencia, no es sólo aportar nuevos conocimientos a la física, química o biología. también se preocupa por los problemas sociales y tratar de buscar una posible solución, que nos permita lidiar con ellos.

Inteligencia animal

Documental
En este documental, pude observar distintos experimentos que los científicos realizan a los animales para medir su grado de inteligencia. En este caso, experimentaron con perros, delfínes, chimpancés, elefantes y algunas aves; se llegó a la conclusión de que dichos animales tienen distintas formas de aprender y de comunicarse entre ellos (gallo), también son capaces de resolver problemas (cuervo) e imitar algunas acciones del ser humano (chimpancé), así como llevar a cabo acciones indicadas por una persona (perro). El caso del delfín es el que más llama mi atención, pues se le ha considerado el animal más inteligente, aunque en el documental, pude apreciar que éstos actúan básicamente por imitación y poseen una memoria extraordinaria.
Conclusion: Considero que los animales poseen una inteligencia extraordinaria que les permite satisfacer sus necesidades y asi poder sobrevivir, aunque cada uno de ellos tiene distintas formas de aprender, así como los seres humanos, ya que la mayoría actúan por instinto e imitación.